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阿Q正传是鲁迅先生的一部中篇小说,相信大家都不会陌生鲁迅先生的作品,从作者的文字里我们读的出来当时中国社会是一种什么样子的环境状态,这是非常激励我们的一部作品,下面我们来赏析关于阿q正传的读后感。

阿q正传读后感

阿q正传读后感

《阿Q正传》以辛亥革命前后的未庄为历史舞台,以主人公阿Q的活动为线索,以批判阿Q的病态心理精神胜利法为重点来组织材料。在艺术创造的过程中,作者不但从中国的现实社会出发,以农民的实际生活为基础,概括出阿Q的典型性格,而且着眼于辛亥革命这样一个重大的历史事件,设计未庄这样一个闭塞落后的江南农村,作为阿Q生活的典型环境。阿q这个形象,具有鲜明的个性特征和深刻的典型意义。

从这一实际意义上说,《阿q正传》是辛亥革命時期乡村生活的一个门面,是旧中国劳动者奴隶生活的刻骨铭心描绘,都是近代中国民族压迫历史时间的真实写照。

  阿Q,上无片瓦,下无寸土,孤苦伶仃地寄住在土谷祠里,只靠给人家打短工来维持生计。在他身上,最显著的特点是“精神胜利法”:自甘屈辱,自甘轻贱,而又自我解嘲,自我陶醉。他的“精神胜利法”在哪个时期具备普遍的象征性。它不但是阿q那样的下一层农户特有的,也体现了某些民族风格。

  当时的统治者面对帝国主义的侵略,面对丧权辱国的形式,仍然自称“天朝”,沉醉在“东方的精神文明”的安慰中,鼓吹中国文明“为全球所仰望”,这不也是阿Q的“精神胜利法”如出一辙吗?放眼当今,社会不断发展,人民生活水平日益提高。然而,仍有许多阿q无知、懒惰、整天抱怨、不求进步、慢慢沦为社会负担。这些人既可悲又可怜。

“狮子的凶心,兔子的怯弱,狐狸的狡猾”。这是鲁讯用《狂人日记》来形容农村土豪劣绅的品性,赵太爷父子是当时农村土豪劣绅的代表。在小说中,他们基本上没有表现出善性,而是因富贵尊显而骄横,又因腐败没落而怯懦。

 他们剥夺了阿Q的最低的生存权利。他们自己可以妻妾成群,却以封建礼教的维护者的面目出现,惩治向吾妈求爱的阿Q,当革命的风声传到未庄,他们卑谦地称阿Q为“老Q”,当看到革命风暴势不可挡时,他们又投机钻营,成为革命队伍中的破坏力量。

在塑造阿q的典型形象时,鲁迅非常注重情节的放松和明暗的细节:揭露主人公阿q的活动,隐藏其他伴随人物,过多地描写卫庄阿q的活动,淡化城市的活动。此外,鲁迅先生还特别工于讽刺手法和幽默语言。在艺术创造的过程中,作者不但从中国的现实社会出发,以农民的实际生活为基础,概括出阿Q的典型性格,而且着眼于辛亥革命这样一个重大的历史事件,设计未庄这样一个闭塞落后的江南农村,作为阿Q生活的典型环境。阿Q这个形象,既具有鲜明的个性特征,又具有深刻的典型意义。

鲁迅写阿q正传的意图可以说是:他着眼于启蒙,描写旧中国的生活,主要是受剥削压迫的劳动人民的苦难、悲伤、无知和落后,希望改善这种悲惨的生活,唤醒沉睡的人们。